☢Metal Brutal Argentino☢

27/8/19

Agresividad Masiva - Putrefacción (2017)

01 - Sicario 03:04

02 - Mundo tóxico 03:04

03 - Asesino 05:43

04 - Furia 04:18

05 - Agresividad masiva 03:28

19:37

Recilxlaje (2019)

Recilxlaje - Recilxlaje (2019)

01 - Opening 00:33

02 - Descape 01:05

03 - Mal ahí 01:23

04 - Progresidark 01:58

05 - Cero sueño 02:21

06 - Robacartones 03:41

07 - Ending 01:20

Noisefest (2019)

Sábado 20:00 hs

Cofradía Rock - Multiespacio

Tillard 41, 5000 Ciudad de Córdoba

Sonarán

- Recixlaje

- Agresividad Masiva

- GxMxRx / Gomera (no puede tocar)

- P.M.A. / Pensar Más Allá

- Morsero punk rock

Noisefest va a ser llevada a cabo en Cofradía Rock - Multiespacio (Tillard 41) a las 20 hs puntal!

La entrada va a ser de un alimento no perecedero o un juguete usado (EN BUEN ESTADO) para ser llevado al merendero Rayito de luz, Villa la Tela/ Barrio San Roque, copense! saludos y nos vemos en el pogo!

26/8/19

Contra rojos y blancos (2018)

Libro - Diógenes Kronstadiano - Contra rojos y blancos (2018)

El croto (1920)

En 1924, la Gerencia General del Ferrocarril Sud, de capitales ingleses, alertaba: "La presencia de individuos en las estaciones, de los denominados lingheras, entre los que suelen contarse sujetos mal intencionados o simplemente delincuentes, constituye un grave peligro por los desmanes que cometen en perjuicio de la empresa, lo que el personal debe evitar, no tolerando bajo ningún concepto ni pretexto el estacionamiento de esa gente en las dependencias del ferrocarril". En esos tiempos, la oligarquía agrícola-ganadera que exportaba casi toda su producción a Gran Bretaña, dueña de puertos y ferrocarriles. El miedo de la Gerencia General del Ferrocarril Sud, en realidad, no pasaba por los "denominados lingheras" (palabra de origen piamontés que los argentinos transformaron después en "linyeras" que a lo sumo hurtaban un poco de carbón, alguna leña, y viajaban de "colados" en los trenes de carga. Los ingleses le tenían miedo a los "lingheras" que en sus pequeñas bolsas o "monos" llevaban libros libertarios, y a autores como Nietzsche y Schopenhauer.

Muchos linyeras o crotos (llamados así porque se beneficiaron de una ordenanza dictada en 1920 por el gobernador radical José Camilo Crotto, que permitió a los braceros viajar libremente en los trenes de carga cuando fueran a trabajar a las cosechas) recorrían el país.

La mayoría de los crotos, sin embargo, eran hombres marginados por la sociedad, muchos de ellos inmigrantes, sin familia, solitarios, que recorrían en los trenes los desérticos paisajes de la Argentina
La sociedad los rechazaba: la mayoría no se volvía a integrar", escribe Hugo Nario en El mundo los crotos, del Centro Editor de América Latina.

En su "mono", dice Nario, el croto llevaba muy poco: un par de pantalones, un poncho o frazada, unas cuantas bolsas de maíz para abrigarse. Y en su "bagayera"(una bolsita generalmente de lona) el croto guardaba todo su "capital": una ollita sobre la que ponía un plato de lata, y arriba la pava, y dentro de ésta, el mate, tenedor, cuchara, bombilla. El cuchillo siempre se llevaba en la cintura, aclara Nario. Yerba, café, azúcar, el frasquito con sal y pimienta. El croto usaba gorra, boina, y pocas veces sombrero. Pañuelo o toalla al cuello. Casi siempre, alpargatas. Un croto, a los 40 años, ya era más que maduro. A los 50, se lo podía considerar un viejo. ¿Qué significaba envejecer?, se pregunta Nario. No poder resisitr el frío, el cansancio y el hambre. Y, sobre todo, no poder subirse a los trenes de carga a la carrera, ni trepar hasta sus techos.

Según una estadística oficial del Ferrocarril Sud, en 1936 había 350 mil crotos. A fines de la década del 40, con la industrialización, el croto pasó a ser un recuerdo. Una imagen, un pedazo de historia, una triste memoria