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4 sep. 2015

Pogrom - Colosus (2015)




Por Marcelo Fernández de Tijuana, México:

Epígrafe para Colossus de Pogrom

Miércoles, agosto 19th, 2015

Mi amigo Darío Ordoñez, bajista y fundador de la banda salteña de death metal Pogrom, me invitó a escribir un texto para el libro interior de su nuevo disco Colossus. Es la primera vez que un texto mío sale en un disco. A ver cómo lo recibe la gente. Hélo aquí:

“Parece que aunque tengamos el mundo al alcance de un wi-fi, que podamos saber al instante lo que pasa en Atenas o en Tilcara, no somos tan poderosos como sugiere la frase “La información es poder” atribuida al Leviatán de Thomas Hobbes. La saturación de datos y noticias nos condenan al refresh permanente de nuestras pantallas, que exigen dosis cada vez más frecuentes de recarga para continuar transmitiendo. En el 82 el Carpo decía en su Pantalla del Mundo Nuevo: “La ciudad ultramoderna se despierta una vez más; no sabe que está sitiada y ya no sobrevivirá”. Hoy compramos remakes de Terminator y de MadMax para identificarnos con las causas anti-sistema o anti-loquesea, porque el poder opresor se hace evidente en el pus que gotea por los Wikileaks y manifiesta el vínculo entre gobiernos, corporaciones e instituciones en las que ya nadie puede confiar. En ese paisaje distópico, los megáfonos y la Red de Redes transmiten un grito profético de hoy y aquí: es la advertencia del Colossus de Pogrom, la Novena herética donde no hay ningún Señor que se haga cargo del Milagro de salvarnos del terremoto antisocial que nos rige por elección de una mayoría vaciada de poder y capacidad de decisión. Nueve actos de insurrección hay aquí para hacer catarsis o sentarse como en una panóptica orwelliana a ver cómo se acaba el mundo. Bienvenidos, malditos sobrevivientes.”


20 abr. 2014

Split - Tropa Noise / Totalnoisecore - Killing Noise and Melody (2010) Crítica





Como esperaba este CD!!!!!Mis expectativas estaban enfocadas mas que nada a Tropa Noise y su delirio y la verdad no me defraudó.Creo que a esta altura todos mas o menos saben que hace la tropa, una excelente mezcla entre Noise & humor bizarro, usando fragmentos de temas conocidos. Lástima que los temas se pasan cagando y se queda corto....pero bueno, se puede disfrutar de: "Caballo", "Bonanza", "Vacaciones de un día", "Cinco pesos de faso", "La balada de tu señora", "Leon viejo", "Santino" & "Child of the dog", aguante la Tropa carajo!!!!! 

Continúa Totalnoisecore, un One man proyect desde Paraguay, en la onda cybergrind, maquinoso con samplers variados y al palo!!!Da el presente con 18 temas que no superan el minuto de duracion en su mayoria tal como "manda" el estilo; poseen editadas varias producciones entre ellas , un EP, temas inéditos y hasta un CD tributo, todo dispuesto a ser descargado desde su blog.Muy buena propuesta desde Paraguay!!!! Excelente split....solo queda conseguir una copia!!!




21 mar. 2014

The Exploited niegan ser neonazis


En el blog libertypunkcr.blogspot.com.ar encontramos un muy buen análisis de si The Exploited son o no neo nazis.

Con esta imagen, The Exploited negó tales acusaciones en 2009:




Aquí reproducimos el texto

Desde ya hace varios años se ha oído rumores sobre la banda Exploited, muchos sectores anarquistas han señalado a la banda como de ideología ultra derechista mencionando los siguientes puntos:
§  Wattie Buchan perteneció al ejército y llegó a ser francotirador.
§  Supuestos vínculos de The Exploited con el National Front, llegando incluso a donar parte de sus ingresos a esta organización.
§  Expulsión de Big John por su orientación sexual. Aunque fuentes mas fidedignas afirman que se debió a su adicción a la heroína.
§  Racismo de Wattie Buchan: odio a pakistaníes e inmigrantes, exclamación de que las Islas Malvinas serian por siempre británicas en un concierto en Buenos Aires en 1993 lo cual causo grandes disturbios
§  En el libreto original del Lp 'Death Before Dishonur" hay dos fotos en las que se ve a miembros de la banda con el brazo en alto haciendo el saludo fascista
§  En el disco en directo 'Live Lewd Lust' editado por Grand Slamm Records hay una foto en la portada de Wattie, luciendo una camiseta en la que se ve a Sid Vicous tapado por una esvástica.
§  En el año 1988 publicaron su segundo EP de 12 pulgadas titulado 'War Now'. En la portada trasera pusieron la foto de un Doctor con la dedicatoria de  Judio bastardo El jodido queria cobrarnos 120 papeles por poner una simple venda. En Escocia llamamos a los guasanos sacacuartos como a los judios sin intención de ofender a los verdaderos judios
§  Contenido sexista de algunos temas como "Sexual favours" o "Porno Slut"
§  En la canción 'Dont' blame me' del disco 'Beat the Bastards' aparece una frase que causó cierta controversia ya que dice "No me culpes ami / culpar a la inmigración por el desorden en el que vives a lo cual mas adelante aclararon que se trataba de ridiculizar el punto de vista de los partidos conservadores
§  Enemistad con Dead Kennedys. Cuenta un rumor que incluso el baterista Darren Henley fue Golpeado por Miembros de la banda the Exploited por su color de piel.
§  Enemistad con Jello Biafra. El tema empezó cuando Biafra declaró que no le había gustado ninguna banda inglesa, en su paso por la isla. Parece ser que esto a Wattie le molestó y declaró que Jello Biafra era un mentiroso porque en Inglaterra había nombrado algunas bandas que le habían gustado. Biafra le respondió: "Exploited y la policía son lo mismo". Desde ese momento, la disputa se hizo cada vez más grande y dividió las aguas entre las dos bandas mas importantes del momento del Punk-Rock de cada país. Se dice que la cancion de los Dead Kennedys "Nazi Punks fuck off" del disco 'In God we trust, INC.', se hizo pensando en The Exploited, y por ese motivo Wattie siempre ha odiado a Jelllo Biafra, además de por ser bisexual. Por su parte The Exploited les dedicó a los Dead Kennedys la canción "Fuck The USA", y a Jello Biafra la canción 'I Hate You', la cual se puede encontrar en el disco 'Live At The White House' y en 'Apocalypse '77 ' entre otros. En una grabación en directo de esta canción se puede escuchar decir a Wattie Buchan al comenzar: "Esta canción esta dedicada a Jello Biafra por que es un jodido maricón. Se llama 'Yo te odio
§  Cuando fueron a tocar a Brasil en el 93 destrozaron un restaurante en la localidad de Campinas y después fueron en busca de unas prostitutas, y despues de 'usar su servicios' las golpearon brutalemente, debido a lo cual los anarcopunks brasileños hicieron boicot a esa banda interrumpiendo sus ruedas de prensa, conciertos, etc.

Debido a esta fama que adquirieron en América algunos grupos les dedicaron canciones "con cariño" como los JERK: '¡Quema tu Camisa de Exploited!' , los Agitación, o Desobediencia Civil: 'Peste Neonazi'. Visto esto, en la gira por Sudamerica del año 2003 se les prohibió actuar en la ciudad de Mejico D.F, para evitar los posibles disturbios que podia ocurrir. En esa misma gira tocaron bajo fuertes medidas de seguridad en Peru, Brasil y Argentina. En algunos de estos conciertos Wattie lució una camiseta con la esvástica dentro del simbolo de prohibido
§  En el libro "Carecas do Subúrbio - caminhos de um nomadismo moderno", del brasileño Márcia Regina da Cista (ed. vozes, 1993) hay una entrevista con Watti cantante de The Exploited, en la cual dice que la esvástica es una cosa punk, defiende la unidad entre punks y skins, y afirma odiar a paquistanies y árabes.
§  En la revista "Flyside" los Exploited declararon odiar a los mejicanos y árabes por ser "sucios y asquerosos". En el vídeo "Rock and Roll Outlaws" de la Productora Visionary (Inglaterra), Wattie aparece vistiendo una camiseta con una esvástica en una presentación de un disco. También en ese vídeo los componentes de The Exploited citan a Skrewdriver como una de las bandas que les gustan. En una gira por los EE.UU. Wattie declaró en una radio que "odiaba a los latinos"
§  John "Deptford" Armitage, bajista entre 1985 y 1986, había pertenecido a la banda Combat 84, una agrupación que contaba con un gran número de skinheads nacionalsocialistas entre sus seguidores.
§  Rumores sobre una paliza al grupo punk mexicano Solucion Mortal  en los años ochenta.
§  En la portada de su EP War Now! se ve una bandera que luce un 88 (número que representaría a Hitler).
§  Además de todo esto, se aducen una serie de altercados que habrían protagonizado en Brasil y en el Muro de Berlin en los 1980, que en sus inicios lucian Esvasticas y una serie de declaraciones racistas, además de la inclinación del grupo por la violencia.


La réplica por parte de The Exploited así como de sus seguidores a estas acusaciones en general han sido:
§  Wattie sí perteneció al ejercito en su juventud, hecho que nunca han ocultado.
§  Nunca han donado dinero al National Front.
§  Big John dejó la banda debido a su adicción a la heroína, lo cual habría afectado el trabajo del grupo.
§  Wattie nunca se ha declarado racista.
§  Los temas "sexistas" son solamente temas compuestos para divertirse.
§  La enemistad con Dead Kennedys existe, pero ninguna de las dos partes ha aclarado nunca el porqué. Nunca han tocado juntos como para pensar en una pelea y la canción «Nazi Punks - Fuck Off», según el mismo Jello Biafra, estaba dedicada al sector más violentista del hardcore estadounidense.
§  John "Deptford" Armitage también perteneció a UK Subs, cuyo vocalista, Charlie Harper, es reconocidamente antirracista (UK Subs, a pesar de no ser una banda políticamente militante, ha participado en manifestaciones antirracistas, recopilatorios antiguerra, etc.), además de tener padres españoles y antepasados mexicanos. Combat 84 habrán sido patriotas y apolíticos, pero nunca fascistas o neonazis. Su vocalista en los 1980, "Chubby", hoy vive en Corea.
§  La paliza a Solución Mortal es solo una leyenda.
§  La bandera (negra y con la letra "A" en blanco y rodeada con un circulo) de la portada del EP dice «Chaos 88», 1988 es el año en que salió al mercado y según los miembros de The Exploited, no sabían lo que este número significa para los nazis.
§  Cada vez que han estado en Brasil han sido bien recibidos, salvo algúna escaramuza aislada; en el muro de Berlín se dedicaron a insultar a los "vopos" (policías de la RDA) cuando estaban borrachos. Usaron esvásticas sólo al principio de su carrera, cuando era común entre las bandas punk (como provocación), para luego dejarlo. Además, The Exploited goza de popularidad en Latinoamérica, Asia y Medio Oriente.
El punto más alto de esta controversia ocurrió en noviembre de 2008, cuando The Exploited fue atacado en la localidad madrileña de Fuenlabrada antes de un concierto, que fue suspendido, por un grupo antifascista ligado a RASH Madrid, debido a sus supuestos vínculos fascistas y a ciertas fotos con exmiembros de Skrewdriver y de un supuesto tatuaje de una esvástica que Wattie tendría en uno de sus brazos. como resultado del ataque, Wattie sufrió algunos cortes en la cabeza y Wullie algunos golpes. Sin embargo, la banda finalizó su tour además de apresurarse a negar cualquier acusación de fascismo.12
En todo caso, cada cierto tiempo surge un nuevo rumor o acusación nunca demostrada de forma fehaciente, para posteriormente ser negado por sus seguidores o bien por los mismos The Exploited.


Aquí les dejamos una Imagen, juzguen ustedes mismos




Otras fotos, una muestra una falsa swastica en su tatuaje, otras junto a un fan negro, en otra con un latino y además otra con una símbolo anti fascista





























20 mar. 2014

Profecium - Intro del disco Socialismo Satánico (1997)





Profecium, la fundación del black metal antifacista (1993-1997)


Damos nuestra muerte en el cumplimiento por la profecía de la sangrienta y satánica revolución socialista, que concluya e implante una república obrera, basada en organismos de democracia directa de la clase obrera y de los pobres urbanos y del campo, incluyéndonos como marginales dementes, combatiendo por expandir la revolución socialista en todo el mundo, Impalando a cuanto explotador se nos cruce en el camino de nuestra venganza.

La santa burguesía y proletariado infernal tienen intereses totalmente opuesto, es por eso que la única estrategia realista es le guerra de clase contra el enemigo, luchamos por la independencia de la clase obrera de toda variante patronal y del estado evangelista burgués.

Luchamos por recuperar nuevamente nuestros organismos, como comisiones internas y los cuerpos de delegados.

Mutilemos la cristiana burocracia sindical, los delegados deben responder a los torturados trabajadores y no a los sagrados intereses de los burócratas, para los heavys indígenas revolucionarios lo único sagrado es el satánico derecho de los explotados a levantarse contra los explotadores.

Solo organismos de masas en batalla, organizados alrededor de las unidades de producción con delegados donde estén representados todos los sectores cogidos, oprimidos y explotados por el dios capital, podrá la clase obrera dar el aguante, acaudillar y dirigir a las masas satanizadas contra el conjunto del sistema enemigo.

Peleamos por recuperar las tradiciones del movimiento obrero donde la solidaridad, el respeto a las decisiones de las asambleas, los fondos obreros intocables y la defensa de los presos obreros, eran su fin.
Hay millones de trabajadores con 12 o 14 hs dejando la vida en el paraíso de las fábricas para que los santos patrones sigan enriqueciendo sus arcas mediante sus leyes esclavistas.

Mientras millones piden un trabajo, un trozo de pan para sus hijos.
Que se pudran
¡Trabajo para todos!
6 hs de trabajo con un salario igual a la canasta familiar;
¿Cómo que no hay plata?
¡Hijos de un vagón de fachos!

¡Mierda! allí están los millones que nos roban succionando hasta las tripas con la deuda externa, que la farsa de la crisis la pague el reino de dios, el banco mundial, la patronal y el cristiano fondo monetario internacional. Ningún pacto con el imperialismo, sabemos que la mayoría de los trabajadores no acuerdan aun con nuestra satánica propuesta y que guardan ilusiones en esta democracia para ricos basadas en la supuesta igualdad y sus rameras vírgenes, es necesario dar respuestas a las sectores obreros y populares levantando un programa bastardo de demandas democráticas llamando a luchar por ella autoorganizandose frente a los ataques que el gran dios capital se ve obligado hacer contra lo más mínimo derecho de los trabajadores y de la juventud. No hacerlo sería un error mortal ya que corre el peligro de que se la ganen las católicas direcciones burguesas que siempre intentan desviar el ascenso obrero infernal, engañándolos mediante los mecanismos imperiales de la dictadura del capitalismo, es por eso que necesitamos una brutal y demoniaca organización satánica, un partido que eduque dementes consientes capaces de formar verdaderos y maliciosos estrategas de la clase obrera infernal.

Para avanzar hacemos un llamamiento a poner en pie un movimiento por un nuevo partido de trabajadores revolucionarios, los trabajadores no tenemos fronteras, solo cadenas que destruir, clamamos por la sangrienta y satánica revolución socialista mundial, para aniquilar este sistema imperialista responsable de todas las cristiandades que hoy sacuden a esta repodrida humanidad, el hambre, la miseria, la desocupación; la guerra.

Siendo así este bestiario movimiento esta por la reconstrucción de un partido mundial de la revolución social.

Esta introducción es parte del disco Socialismo Satánico que está editado junto a el disco “Satanás” mas fotos, letras y unas palabras de su historia. Profecium hoy se encuentra en los anales de las bandas precursoras del Black Metal en Latinoamérica y muchos saben de su militancia antifascista y finalmente comunista. Cumplimos con la historia obsequiando todo este material que a su vez cumple la función de oficiar de propaganda revolucionaria, disfrútenlo.


ELEKTRO ex Solrak (Profecium)

17 mar. 2014

V8 - Uso de las letras de la banda por parte de un grupo evangelista


Un sitio evangelista publicó un análisis bastante particular y delirante sobre las letras de V8 aquí lo reproducimos textualmente. Esta gente a nosotros nos hubiera enviado a la hoguera.


El mensaje de V-8

El V-8 era un grupo de música rock (heavy metal) en Argentina hace unos pocos años. A continuación se da una parte de su historia y mensaje.

Cuatro tipos tocando en el escenario. Dos, tres de la mañana casi una hora después de la banda soporte. Mucha gente insultando, escupiendo, abucheando si el número no era el de fondo y el encuentro era compartido con otro estilo (ejemplo: B.A. Rock…).

Unos muy, pero muy pocos (algunos re-locos) gritando y sudando cuando era el grupo principal, el de anuncio (que la mayoría de las veces se corría de boca en boca entre nosotros, o por un par de perdidos programas de radio: "Lagunas", "Cuero pesado"…). El olor a droga lo compenetraba todo, el color negro de las camperas sólo era roto por el brillo de las tachas y alguna cadena (que chillaba ante el resplandor de la luz violeta), o por cuero sudado de alguno que habiéndosela sacado, la revoleaba moviendo la muñeca. Adelante todos muy apretados, algunos golpes y forcejeos, alguno subido arriba de otro (todavía no había llegado el tiempo del pogo). Las caras que no fallaban ahí estaban siempre. Ahí estaba el rostro de Randy, por ahí andaba Roxana, ahí andaba Muletas…

Cuatros tipos tirando verdades desde el metro y medio o dos (a veces el metro, o menos…) que los separaba del piso, gritando lo que pasaba realmente, a una ciudad que estaba enferma.
Cuatro tipos, muy pocos. Casi los únicos.

Y al final, con la retirada, la soledad, la profunda reflexión, para muchos de los que sabían las letras (y podían volver a sus casa, o a algún lugar por sus medios, despiertos, las mentes más claras)…

"SÓLO ESCAPO EN LA NOCHE CON LA DESOLACIÓN…"

"LA SOLEDAD, NOS DEJA VER…"

Y en el fondo de todos, el vacío, el vacío frío y cruel.

"QUIERO PENSAR Y COMPRENDER CUÁL ES MI TAREA ACÁ
¿TAL VEZ SEA PODER VIVIR SIN TENER PRESENTE EL FIN?"
"TORTURÁNDONOS AL PENSAR EN EL FUTURO,
VIENDO NUESTROS DÍAS MORIR SIN SER FELICES
REVOLCADOS EN LO INMORAL Y LO CORRUPTO
¡AVECINANDO EL FIN DE NUESTRA VIL EXISTENCIA!"
"¿A ESTA ALTURA, QUIÉN SOY YO?"
"ESTOY MUY CANSADO, YA NO SÉ QUE HACER
ME PARECE QUE VOY A ENLOQUECER.
TODO SIGUE IGUAL O PEOR QUE AYER,
NUNCA PARO DE CORRER
YA NO SÉ QUIÉN SOY, YA NO SÉ QUE HACER
SOLAMENTE SÉ MUY BIEN
QUE EL TIEMPO SE VA DE MÍ, Y SE ACABA INFELIZ,
YO CON ESTE ARDOR NO QUIERO SEGUIR…
¡NO QUIERO SEGUIR!" (Ver nota al final)

Pero más allá de todo, y detrás de todo, la verdad sonaba bien fuerte:

"EL PRESENTE ES DOLOR"
"MISERIA, HAMBRE, Y PUDRICIÓN, CONVIVEN EN ESTE MUNDO
POBRES CLAMA POR UN MENDRUGO, RICOS SE CONVIERTEN EN SUS VERDUGOS.
GUERRAS DE HAMBRE Y SUFRIMIENTO,
MACABRA PERVERSIÓN, PIRAS ARDIENDO."
"TODO ES MIEDO, MUERTE, PENAS, LLANTO Y DOLOR
AZOTES DE MALDAD QUE RECIBE EL MUNDO HOY."
"TODO ES DEGENERACIÓN."
"RECORRIENDO LAS CALLES SÓLO HALLÉ CORRUPCIÓN
GENTE APURADA QUE QUIERE GANAR SEMBRANDO SÓLO DOLOR"
"CODICIA, AMBICIÓN E INJUSTICIAS, QUE CULMINAN EN AGRESIÓN
FUERZA DEMENCIAL QUE DOMINA EL MUNDO DE HOY."
"LA REALIDAD DE UNA TIERRA HOSTIL Y FRÍA.
ME MUESTRA SU CRUEL VERDAD…"
"ESTOY CANSADO DEL LLANTO"
"BASTA YA DE ENGAÑOS, EL PRESENTE ES DOLOR"
"¿ES TARDE YA PARA SALIR DE ESTE RUMBO HASTA EL FIN?"
"BASTA YA DE ENGAÑOS, EL PRESENTE ES DOLOR."
"EL PRESENTE ES DOLOR."
"ES DOLOR."
"TODO FUE CULPA DE QUIEN SU MENTE PRIMERO ENTREGÓ."

En la década de los ’80 en Buenos Aires sonó una voz, con un mensaje crudo, austero, para muchos demasiado duro para oír, para aceptar…

La "CULPA FUE DE QUIEN SU MENTE PRIMERO ENTREGÓ". Sí hermanos, nuestros primeros padres (aunque la falsa "sabiduría" del mundo lo oculte, y nos cuente una fábula de ciencia ficción: el evolucionismo) erraron, desconfiaron de la Palabra de Su Creador, lo creyeron a "LA GRAN MENTIRA DEL ENEMIGO", y la pagaron caro (a pesar del amoroso aviso…).

Sus hijos, sus vástagos, sus descendencia, todos cayeron. Lo mismo que el SIDA, la consecuencia del pecado y la muerte pasaron de madre a hijo. ¿Por qué? Porque somos su misma carne y sangre, llevamos sus mismos genes, impulsos y afectos (de los primeros): en su lugar hubiésemos hecho lo mismo. La humanidad no tiene ramas diferentes: el hombre es uno, el mismo. Y así morimos todos, todos.

"DOS HACHAS ESTALLAN SOBRE UN ATAÚD GRIS
UN NIÑO MALDITO MIRA COMPLACIENTE
LA CRUZ QUE MARCÓ SU DEJAR DE EXISTIR."

Sí, todos, hasta los inocentes. La culpa fue de nosotros, del hombre. Pero desde aquél entonces grande ha sido el engaño, muchos fueron los cerebres lavados y el Creador de todos fue imputado en este oscuro mundo como de todo esto el responsable, y para su criatura el traidor. (Y mucho tuvieron que ver esto los aparatos bestiales de la falsa filosofía y de la falsa religión). Y entonces el mundo quedó oscurecido porque se comprendió mal a Dios.

Y así hoy
"TODO ES MIEDO, MUERTE, PENAS, LLANTO, Y DOLOR".

Porque una vez el hombre se desvió, se apartó, de la verdad, de la vida, de la fuente de su gozo, de su luz. Todo eso fue el resultado para el hombre de creerle al "ENEMIGO", de separarse ignorante pero voluntariamente de su Creador, entregarse mansamente en las manos de su "INQUISIDOR".
"AZOTES DEL MAL SON, QUE ENVÍA SATÁN
YA DIOS NO LOS CONDUCE HOY…"
"LA OBRA DEL HOMBRE ANTE DIOS,
QUIEN LLORA AL VERLO CAUTIVO DE UN SISTEMA (aceptado por él mismo),
CRIMINAL."

Pero Dios, el Creador, no dejaría que siquiera por mucho tiempo en tales tinieblas su criatura. Y fue concebido en el seno de su consejo el plan redentor.

Las "TINIEBLAS" tenían que ser rechazadas y la caída tenía que ser restaurada, el pago establecido, y el Creador mostró su amor, su sabidurías y omnipotencia, descendiendo en la persona de Su Hijo hasta lo más bajo y sucio, nuestra morada de violencia, lo nuestro, para revestirse de humanidad, de carne y de sangre para así poderlo realizar tomando el lugar del pecador.
"UN GRAN SACRIFICIO EN LA CRUZ HIZO POR MÍ
LA SANGRE DEL CRISTO MI AFLICCIÓN VINO A CUBRIR"

Un día el hijo de Dios, Jesucristo, vino y dio la cara por nosotros, puso la cara por ti.

Ahora, todo está pagado. Ahora todo está arreglado otra vez. Ahora el hombre sólo le resta confiar en su Palabra OTRA VEZ. La oportunidad se le extiende de nuevo gratuitamente, pero esta vez para sacarlo de lo más bajo, de lo más hondo, de la muerte, y la corrupción. Ahora la verdad era manifestada con todo poder en toda su luz.

De Dios:

"La misericordia y la verdad se encontraron;
La justicia y la paz se besaron." Salmo 85:10
Su bien, su amor que le nos tiene se nos manifestó.

"En esto se mostró el amor que Dios nos tiene, en que Dios envió a su Hijo unigénito al mundo, para que vivamos por él. En esto consiste el amor, no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino que él nos amó a nosotros, y ha enviado a su hijo en propiciación por nuestros pecados…así nos ha amado." 1º Juan 4:9-11

"Porque Cristo, cuando aún éramos incapacitados, a su tiempo murió por los impíos. Ciertamente apenas muere alguno por un injusto, con todo podrá ser que alguno osara morir por el bueno. Mas Dios encarece su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros…siendo sus enemigos…" Romanos 5:6-8

El carácter de Dios justo y de amor fue revelado. Las tinieblas retrocedieron. La mentira, el egoísmo, la hipocresía, mostraron su vergüenza. Ahora el hombre puede discernir claramente para elegir otra vez, porque la visión que pueden tener ahora de su Padre y Creador es muy distinta de la que tuvieron aquel primer hombre, y aquella mujer: ahora Dios no sólo es el Creador, el que dio (existencia, vida, luz, sustento, compañía, calor) sino el que SE DIO.

"Porque tanto amó Dios al mundo
que DIO
a su Hijo unigénito
para que todo aquel que en el crea, no perezca,
sino que tenga vida eterna." Juan 3:16

"Porque ciertamente Dios estaba en Cristo reconciliando al mundo a sí, no imputándole sus pecados." 2º Corintios 5:19

"Por tanto, el Señor mismo os dará señal: he aquí que la virgen concebirá, y parirá un hijo, y llamará su nombre Emmanuel (que traducido es: DIOS CON NOSOTROS). Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado; y el principado sobre su hombro. Y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz." Profeta Isaías, capítulos 7:14 y 9:6, anunciado y escrito 700 años antes de Cristo.

"Porque en él habita toda la plenitud de la divinidad corporalmente." Colosenses 2:9

En la década de los ’80 todo esto quedó patente en la mente y el corazón de muchos de ellos, y esto le cambió a muchos el rumbo.

"El pueblo que andaba en tinieblas vio gran luz:
los que moraban en tierra de sombra de muerte,
luz resplandeció sobre ellos." Isaías 9:2

Ya no más drogas, ya no más la muerte, ya no más la mentira, ya no más el alcohol. Y esto a pesar de que:

"LOS ROSTROS DEL MAL ESTA[BAN] CUIDANDO
QUE NO [SE] APART[ARAN] DE SUS FILAS.
RIDÍCULOS [ERAN] SUS ARGUMENTOS
PARA QUE [ELLOS] OFREND[ARAN a la corrupción y la muerte]
SU[S] VIDA[S]."

Por el poder del Espíritu Santo de su Creador, pudieron zafar de "SU GARRA CRUEL".

Ahora con Cristo en su corazón; la vida, y la verdadera canción, podían gritar:

"YA NO ESTOY CANSADO, SÉ MUY BIEN QUE HACER,
AHORA LO COMPRENDO, NO HE DE ENLOQUECER.
NADA SIGUE IGUAL, YA MURIÓ EL AYER, HE PARADO DE CORRER
NADA SIGUE IGUAL, YA MURIÓ EL AYER, AHORA SÍ ENTIENDO QUE
CON LA PRESENCIA DE DIOS AQUÍ, MI ALMA NO HA DE MORIR
CON NINGÚN TEMOR ME HAN DE CONFUNDIR…"
"LA SANGRE DE CRISTO MI AFLICCIÓN VINO A CUBRIR."
"NO HE DE ENLOQUECER,
¡NO HE DE ENLOQUECER..!"

La canción YA NO ERA MÁS la misma…

En aquellos ’80 esa voz dejó en aviso, un testimonio. En este mundo de intereses personales, donde rige el amor al lucro, y de todo lo inmundo, ¿Quién la escuchó? ¿Quién la escuchará?

"¿Quién ha creído a nuestro anuncio?
¿Y sobre quién va a ser manifestado el brazo de Yahveh?" Isaías 53:1
"Mira, he puesto delante de ti hoy la vida y el bien, la muerte y el mal… A los cielos y la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición: escoge pues la vida, para que vivas tú y tu descendencia: que ames a Yahveh tu Dios, que oigas su voz y te allegues a él, porque él es tu vida." Deuteronomio 30:15,19,20

En la cruz se manifestó de una manera patente y de una vez por todas quién nos muestra realmente en los hechos su amistad, y que, aquel "QUIEN TE INDUCE A EVADIR, ES QUIEN TE HA DE REPRIMIR". Se le cayó la careta al usurpador para siempre.

"Porque no envió Dios a su hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él. El que en él cree, no es condenado, mas el que cree, ya es condenado, porque no creyó en el nombre del unigénito hijo de Dios. Y esta es la condenación: porque la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas. Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no viene a la luz, para que sus obras sean manifestadas que no son hechos en Dios." Juan 3:17-21
Lo que hunde a los hombres es el testimonio de su pecado en la conciencia. Por eso vino Cristo, para salvarnos de esto, para limpiarte.
Cristo Jesús no se quedó en el sepulcro, como lo hacemos todos nosotros, entre los muertos, sino que, cumpliendo las profecías de la escritura resucitó al tercer día. Y hoy está sentado a la diestra del Padre, mirándote, para salvarte.

"De cierto os digo que todo pecado será perdonado a los hijos de los hombres, y las blasfemias, cualquiera con que blasfemaren." Marcos 3:28
El Señor Jesús, aquél que dio su vida de predio infinito y justo por ti, hoy te dice:
"Venid a mí TODOS los que estáis trabajados y cargados,
que yo os haré descansar." Mateo 11:28
"Yo soy la luz del mundo, el que me sigue, no andará en tinieblas [como un ciego] mas tendrá la luz de vida." Juan 8:12
"Porque las tinieblas son pasados, y la verdadera luz ya alumbra." 1º Juan 2:8

"Venid a mí TODOS…"
"No se turbe vuestro corazón…creed…en mí.
En la casa de mi padre muchas moradas hay, de otra manera os lo hubiera dicho, voy pues, a preparar lugar para vosotros. Y si me fuere, y os prepararé lugar, vendrá otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que dónde yo estoy, vosotros también estéis." Juan 14:1-3

"VENGAN TODOS, AQUÍ HAY LUGAR…"
Agárrate una Biblia, léela, y sigue lo que está escrito. No le hagas caso a nadie, sino sólo a él. Busca loco, porque está escrito:
"…y conoceréis la Verdad, y la Verdad os haré libres." Juan 8:32

Busca al que dice te dice: "Yo soy el camino, la verdad y la vida" (Juan 14:6) y síguelo a él. Búscalo loco, búscalo.
Esta generación hipócrita con falsa faz de humanista, científica y religiosa lo desprecia, ¿vas a hacerlo tú también?

"YA ES EL TIEMPO DE DECIDIR
CUÁL CAMINO VA A SER EL CAMINO A SEGUIR
TE ADVERTIMOS ANTES SEA INÚTIL
YA ES TIEMPO DE DECIDIR."

"CONECTA TU CONCIENCIA AL CREADOR, QUIEN NOS DIO EL EXISTIR
PARA AISLARTE DEL MAL Y SU ERROR, Y EMPEZAR A VIVIR.
SIN SER PARTE DE LA CONFUSIÓN
QUE ES EL VIVO SUSTENTO DE INQUISIDOR
QUE DIVIDE Y SOMETE CON SU IMPOSICIÓN.
PONDRÁS FIN A TODO TEMOR, Y SERÁS LIBRE ASÍ
DE LA VIEJA IDEA MATERIAL QUE NOS MANTIENE AQUÍ
IGNORANTES DE LO ESPIRITUAL, HEREDEROS DEL VIEJO INTERÉS PERSONAL
ADICTOS A LA CARNE Y SU BAJA ANSIEDAD."
"LLEGADO EL TIEMPO VENDRÁ EL FIN DE LOS INICUOS
PUES LA IGNORANCIA LOS MANTIENE EN SU EGOÍSMO.
SÓLO LAS LUCES DEL CREADOR PODRÁN JUZGARLOS,
Y LAS MORADAS DEL TORMENTO CONDENARLOS.
SI ESTÁS PENSANDO SÓLO EN TI, JAMÁS LO ENTENDERÁS.
CIERTO ES QUE EXISTE UN TODOPODEROSO,
LAS SEÑALES SON TESTIGOS DE SU ESENCIA,
SOBRE LO INMUNDO DE ESTA ERA PERVERTIDA,
QUE NOS OCULTA LA VERDAD DE SU EXISTENCIA.
QUIEN SE CONFORME CON EL MUNDO Y SU DOLOR, JAMÁS LO ENCONTRARÁ.
NO HAY MÁS CAMINOS QUE EL ESTRECHO Y SIN CARETAS,
PARA QUIEN DE TODO ESTE CIRCO NO ES PAYASO
ASÍ ES QUE YA DESECHAMOS LAS LIGADURAS,
QUE A IDEALES DE HOMBRES NOS TENGAN ATADOS.
PRONTO HERMANOS ES PRECISO, ¡YA NO HAY MÁS QUE ESPERAR!
Que muy pronto, puedes tú también decir:
"ME ALEJÉ DE LA DENSA ESFERA, QUE ADORMECE EN SU LLANTO,
PARA OÍR DE LA PALABRA ETERNA, COMPRENSIÓN Y ENCANTO"
Pronto mi hermano, porque:
"DE LOS TIEMPOS ES EL FIN" y
"LENGUAS DE FUEGO, VIBRAN JUNTO AL SEMBRADOR
QUIEN YA ESTÁ PRESTO PARA COSECHAR AMOR."
"ENTONCES SE DIRÁ: HAY PREMIO PARA EL JUSTO,
¡HAY UN DIOS QUE JUZGA AL MUNDO!"
-Sergio de Quilmes

Saicán-Bolivia

Mayo del 2000

NOTA:

Todos los párrafos de los temas (los cuales están en mayúsculos), pertenecen a los 3 álbumes del grupo ("Luchando por el metal", "Un paso más en la batalla", y "El fin de los inicuos").

En la composición de estos trabajaron humanamente: Ricardo Iorio, Alberto Zamarbide, Osvaldo Civile, Gustavo Rowek, Miguel Roldán, Adrián Cenci y el recordado "Quebracho", siendo arreglados todos principalmente por Ricardo (Marcelo Tommy Moya, "El Indio", siempre al lado, también firme).

La única excepción es la letra "Voy a enloquecer": tema inédito que figura en grabaciones piratas de conciertos y ensayos que corrían entre nosotros en aquel tiempo.

31 oct. 2013

Valerie Solanas - Manifiesto SCUM (1969)



"Vivir en esta sociedad significa, con suerte, morir de aburrimiento; nada concierne a las mujeres; pero, a las dotadas de una mente cívica, de sentido de la responsabilidad y de la búsqueda de emociones, les queda una – sólo una única – posibilidad: destruir el gobierno, eliminar el sistema monetario, instaurar la automatización total y destruir al sexo masculino."


SCUM Manifesto de la Organización para el Exterminio del Hombre


Prólogo y traducción - Ana Becciu; Presentación - Carmen Alcalde; Colección Feminismo; EDITIONES DE FEMINISMO s.a. - BARCELONA; Título original - SCUM Manifesto (Society for Cutting Up Men); Portada- Toni Miserachs; Copyright - Valerie Solanas; Copyright: Ediciones de Feminismo, S. A. - Nápoles, 105, 4C. Barcelona – 13; Primera edición: Noviembre 1977; ISBN - 84-85545-00-x; Depósito Legal: B.45.060-1977; Impreso en España - Printed in Spain; Impreso por Gráficas Instar, S. A.- Constitución, 19. Barcelona - 14



LA EDICIÓN ESPAÑOLA DE SCUM


Un impacto de agravio – dice en su prólogo Ana Becciu – es lo que quiere producir Valérie Solanas en su Manifiesto dolorido y asqueado para la Exterminación del Hombre. Agravio no sólo verbal sino que trasciende al impulso, deseado e incontrolado, de herir a muerte, físicamente, al Hombre, encarnado en el director de cine Andy Warhol.


Por agredir con el verbo y con la acción, al macho, la sociedad machista se venga, la excluye, la encarcela y la interna. Desarrollado en su más alto grado de la furia del animal herido, el macho revuelca a su agresora en un postrer estertor, la enfanga y la abisma en la profundidad de un vacío manicominial que no la deja emerger. Por agredir con dos disparos al macho que la ha estafado, el Macho grita que Valérie es altamente peligrosa para el Sistema y pretende eliminarla matándola de agonía lenta en un asilo de locos.


Algunos, tras el episodio de guerra contra el Hombre declarada por Valérie, la creen muerta; otros, desaparecida. Se la ha atado en camisa de fuerza y amordazado con el crespón de la venganza. Pero su SCUM, el primer poema maldito capaz de enervarla y enervanos a todas, hasta cometer agravio de muerte, crece y se reproduce sobre los restos disecados de todos los Hombres, como una ola gigante que arrastra fatalmente el océano de mujeres de ira.


El SCUM llega con retraso a nuestro océano. Su eco, sin embargo, nos tenía, a muchas, transidas. Ahora, ¿con regocijo? sentiremos, a través del cordón umbilical que nos une al grito de Valérie, el estertor y el asco de su revulsiva vomitada. Y nos poseerá su clamor poético que nos conducirá a la acción de su verbo encarnado en el furor.


Carmen Alcalde









PROLOGO DE LA TRADUCTORA


Nuestra sociedad es la carcasa. que desvela, a medida que el germen de la corrosión avanza, el núcleo opaco donde Nada y Nadie crían sus huevos. Esta sociedad genera a sus parias y a sus excéntricos, los encargados de mostrar la otra cara, maldita, del paraíso occidental. Desgraciadamente, estos elementos muchas veces sólo sirven para que el paraíso, en su forma más aterradora, subsista y se eternice.


Los ex-céntricos son aquellos que, como la palabra lo indica, han sido apartados del centro, están afuera, no se les permite entrar, pero tampoco desean entrar. El centro es el kibutz encarnación del bien, la deliciosa sociedad de consumo inventada para que todo sea posible, todo lo menos peligroso, es decir, todo lo carente de imaginación y de creatividad; así, no seria falso asociar esta imagen del centro con el recuadro del televisor que adorna cada hogar respetable y amante del bien.


Larga es ya la trayectoria de las mujeres que han levantado su voz contra el orden imperante (entendámonos, el desorden imperante) en el cual ellas han sido, desde los comienzos de nuestra civilización, las excéntricas por definición.


En los últimos veinte años hemos visto al gran país del Norte producir las manifestaciones de muchos y de muchas que reclamaron para sí la condición de ex-céntricos. Los más no hicieron sino asimilarse oportunamente al sistema (la mayoría de los artistas pop) y otros, pocos, desaparecieron del sistema, quedaron afuera, suicidados, o, en el mejor de los casos, reventados (Janis Joplin, Valérie Solanas).


Cada día, con mayor claridad, sabemos que hablamos solos (pero, a pesar de ellos, al hablar solos hablamos con todos – me refiero a los que utilizan la expresión y hacen de ella una obligación de manifestarse – ) Nadie nos escucha, somos un ruido sordo que cruza la historia hasta convertirse en carne abierta, vibrante. Nadie dice nada. Lo que decimos es nada. Esta nada brilla. Nombra la ausencia en la historia: la ausencia del hombre. El hombre, dijo una vez Michel Foucault, es un invento de hace sólo doscientos años, pero un invento ya viejo puesto que no hace más que señalar nuestra finitud, somos esta finitud, y lo que llamamos las ciencias humanas no hacen más que demostrar esta nada prematura que somos. ¿Para qué hablar entonces? El sembrador, el hablador, planta las oquedades de un futuro sin forma, un futuro que es un presente de carencia.


Las palabras de Valérie Solanas sirven en la medida en que están ahí, revolviendo el estómago de todos con su verbo exagerado.


Su Manifesto es el grito de una ex-céntrica. Y algo más. La metáfora, fundada en los términos del horror, del grito general alojado en la garganta de la humanidad. Su voz no podía provenir de otra parte que de la América del Norte. Porque los Estados Unidos sostienen como un bastión la excrementicia medida que ‘oscila entre el tiempo (el reloj y el calendario) y el dinero (la mierda abstracta). Protagonizan el macabro espectáculo que condena a todos los hombres y mujeres del planeta a vivir en libertad provisional, temerosos de su erotismo intrínseco, de su deseo, que no es otro que el deseo de vida, de vida presente, porque la futura, ya se sabe, no es nuestra, ni nos interesa.


El horror ha sido y es una de las características persistentes en las manifestaciones underground provenientes de los Estados Unidos. Este horror aparece aquí, en el texto de Valérie Solanas, enfatizado con la agresividad verbal, la vulgaridad deliberada; todo ello sin duda corresponde a la voluntad de la autora de producir un impacto de choque en el lector, de agravio.


No describe al hombre/macho: lo diseca, con rabia y con espanto ante la realidad que supone la mujer actual. Señala, recargando las líneas de sus rasgos, incluso generalizando hasta extremos intolerables, su inútil situación en el mundo actual (y en el anterior) cuando ya no es posible seguir sosteniendo una guerra de oposiciones, de postergaciones, y de anulaciones entre los sexos. Y el hombre/macho parece no haberse dado cuenta del peligro que lo acecha y de la necesidad imperiosa que tiene de ser persona antes que macho.


Las palabras agrias y vehementes de Valérie Solanas intentan resaltar la historia de una perdición. Al leer la descripción de la situación de la mujer con respecto a la del hombre, la inferioridad con respecto a la superioridad, el lector quedará perplejo al descubrir que la víctima real, propiciatoria del horror de la automatización, según la autora, es el hombre. La mujer, a pesar de los siglos de marginación y escarnio, ha conservado la fuerza de la restauración, la fuerza que le permitirá crecer y protagonizar (en el futuro, para Valérie Solanas, existe un futuro con mujeres a la cabeza). De ahí que al final de este Manifiesto, el hombre (visto siempre como lo inacabado y lo sin recursos) deje paso a la mujer.


La dicotomía planteada aquí entre pasividad y actividad debe ser bien entendida, si bien, tal como la expresa la autora, corre el riesgo de ser generalizada y hasta ingenua. La actividad y la pasividad son parte constitutiva de cada una de las criaturas del universo; dentro de la especie humana esta actividad y esta pasividad se resuelve en la androginia (mental) que nos mueve a cada uno, hombres y mujeres, a dar, en cuanto personas, libre curso a nuestra obra, es decir, a nuestro inalienable tender hacia, vector emergente que no es más ni menos que la pulsión del deseo.


La conclusión que el lector extrae de este Manifiesto es la siguiente: no es a la mujer a quien hoy tenemos que compadecer, sino al hombre, pues ha sido él quien ha montado las estructuras de su propia perdición; y la mujer, siempre mantenida al margen, en su calidad de ex-centrica, está hoy mejor condicionada para defenderse del horror circundante y participar en la reconstitución de una sociedad más viva, creativa y lúcida.


Ana Becciu









INTRODUCCION


El Movimiento por los Derechos de la Mujer no es, en modo alguno, una novedad.


Hace un siglo conmovió a esta nación y a casi todo Occidente para finalizar, tristemente, con aquella insignificante concesión del sufragio. El feminismo ha seguido alzando su cabeza espectral en casi todas las revoluciones, en casi todos los períodos reformistas, en cada cuerpo del pensamiento social que ha dejado huellas en los últimos tiempos. En cada lucha generacional, las formas de expresión del feminismo surgen de acuerdo con el contexto social inmediato. Sin embargo, siempre, en sus diferentes encarnaciones es fundamentalmente universal e intemporal.


Así, el Manifesto de Valérie Solanas corresponde a su tiempo y, a la vez, lo trasciende. La visión fundamental de SCUM es la del feminismo eterno; la forma corresponde a la del siglo XX, decadente y emocionalmente inconexa. El SCUM Manifesto es la voz de un niño, de un niño del mundo occidental, un niño de nuestra época, perdido y herido. Voz salvaje y desalentadoramente glacial, cruel, sin indulgencia para con el mundo que ha querido privarle de vida, es una voz situada más allá de la razón, más allá de la decencia burguesa. Es la voz de alguien a quien han empujado a llegar más allá del límite, de alguien que ha perdido sus cargas psicológicas, que nunca más podrá satisfacerse con otra cosa que no sea sangre. Desde este estado de ánimo, Solanas revela los auténticos sentimientos de la feminista, su quintaesencia; y tales sentimientos están regidos por una rabia atroz. Rabia hasta la muerte. La rabia que habita el inconsciente racial, acumulación de experiencias de siglos, y con la que nace cada mujer. Una rabia que no todas las mujeres se han atrevido a descubrir en su interior, a aprender y a aceptar.


Hace algunos años, cuando el Movimiento de Liberación de la Mujer comenzó a ganar fuerza, sus componentes, sintiendo el aguijón de la mala conciencia burguesa, y de su miedo al ridículo, se apresuraron a desautorizar a Valérie Solanas y a todas las demás extremistas que blandían un lenguaje parecido al suyo. Solanas fue, para los círculos reformistas, una de esas locas, de esas anormales con quienes, por desgracia, identificaban al Movimiento. Sus feroces invectivas y odio devastador no casaba precisamente con los deseos de las liberacionistas, es decir, salario igual a trabajo igual, guarderías diurnas, derecho a una educación igual a la del hombre y un montón de medidas terriblemente respetables. «No odiamos a los hombres», afirmaron con vehemencia las mujeres de N.O.W.


«No les detestamos», corearon, exactamente un año después, las señoras respetables cuyo nivel de conciencia se había elevado considerablemente desde hacía tiempo.


La furia de Solanas era profética. Apartada del decorado burgués, habló rápida y directamente al centro de la conciencia feminista, donde encontró un terreno favorable, un mar de resentimientos que constituía una amenaza diaria (a medida que el Movimiento crecía y sus filas se duplicaban, triplicaban, cuatruplicaban) capaz de encresparse y romper contra la sociedad. Solanas comprendió desde el principio, en los términos salvajes, crudos, y agresivos de su generación – la ira más allá de la razón – que los desposeídos de este mundo empiezan a barrer ghettos y se esparcen por los cimientos de la civilización; comprendió que, después de tanto tiempo confinadas, después de tanto tiempo sufriendo humillación tras humillación, confundidas y engañadas, y hábilmente privadas de su energía moral y psíquica, las mujeres, como los negros, enloquecerían ahora, verdaderamente, de cólera; de esta cólera que surge como un arma afilada, punzante, de las entrañas del oprimido que empieza a tomar conciencia de cuanto se le ha arrebatado y estafado.


El SCUM Manifesto recuerda los primeros escritos de Malcom X. ¿Y por qué no?, nos preguntamos en cuanto dicha comparación se nos formula en la mente. ¿A qué otro lenguaje, en efecto, podría equipararse el de Solanas? Al fin, y al cabo, son las mujeres y los negros los verdaderos marginados de esta sociedad. Y Malcom X y Valérie Solanas son la quintaesencia de la marginación negra y femenina respectivamente. La verdad del Manifesto, con la glacial visión del genuino marginado, como todos los escritos del líder negro (de trágico destino), parece a primera vista fácil de rechazar (Lo cierto es que se trata, dicen, de la obra de una perfecta demente, ¿no?). A causa del lenguaje obsesivo y delirante, la mayoría se detiene en los demonios blancos de Malcom X sin reconocer la brillantez, el dolor y la justicia que subyace en sus consideraciones y juicios acerca de la clase media blanca y sus actos y medidas contra los negros. De la misma manera, en el caso de Valérie Solanas casi nadie puede salvar la barrera que supone la frase los hombres son un aborto biológico y proseguir para ver y comprender la deslumbrante exactitud de la descripción de las estructuras del poder masculino en la vida supersocializada de la mitad del siglo XX, en América, ni tampoco puede reconocer la lucidez de sus especulaciones acerca de las causas que la originaron, y el rigor emotivo de su profecía acerca de dónde y con quiénes tendrá lugar la última batalla.


Los elementos básicos y más importantes del Manifesto son la descripción, con un lenguaje ácido, del macho de clase media americana y del universo social-político-económico y cultural que él preside. El propósito de las palabras de Solanas es demoler al macho, reducir su obra a nada, sus emociones a infantilismo, sus ideales y motivaciones para el trabajo a miopía intelectual, la concepción que tiene de sí mismo a fantasmas propios de un maníaco depresivo. Por supuesto, el Manifiesto logra sus objetivos.


Con un lenguaje casi desorbitado rayano en el sarcasmo, en el desprecio y la rabia angustiosa, el Manifesto se ocupa de los hombres con ojo y lengua aniquiladores. Imposible dudarlo: son cerdos. Sin embargo, al finalizar la lectura, lo que nos embarga es una profunda tristeza por todos nosotros – hombres y mujeres – atrapados como estamos en el laberinto del sexismo. Pues, evidentemente, los hombres que el lenguaje de fuego y hielo de Solanas describe, son prisioneros y carceleros, víctimas y verdugos, engañados por el sistema, y beneficiarios de éste. Como dijo Abrahan Lincoln una vez: Si se quiere hundir a un hombre, hay que acostarse con él en el barro... Es decir:


Solanas escribe: Completamente egocéntrico, incapaz de comunicarse o identificarse, y avasallado por una sexualidad difusa, vasta y penetrante, el macho es psíquicamente pasivo. Como odia su pasividad, la proyecta en las mujeres. Define al macho como atractivo... Joder es entonces un intento desesperado y convulsivo de demostrar que no es pasivo, que no es una mujer; pero de hecho es pasivo y desea profundamente ser una mujer. De inmediato podemos comprender la verdad que encierran estas palabras. Es preciso trasponer los términos, y leer el pasaje de esta forma:... la mujer es psíquicamente agresiva. Odia y teme su agresividad, de modo que la proyecta en los hombres, define a la mujer como pasiva... Joder, ser «tomada», define su pasividad...


En otras palabras, lo que Solanas ha logrado es poner en juego todos los horrores del sistema sexual. Al observar a los hombres como criaturas deformes, negándoles toda una parte de sus reacciones, por ejemplo, sus impulsos pasivos, Solanas ha descrito la falsedad de los papeles emotivos impuestos a todos nosotros - hombres y mujeres – por una cultura que está, y ha estado siempre, aterrada por los elementos complejos y ambiguos de la humanidad, sin aceptar la realidad tal cual es, y ha convertido la vida del hombre y de la mujer en una dicotomía antinatural. En esencia, todos somos arrogantes y dulces, fuertes y tímidos, luchadores e inertes. Por supuesto, podemos serlo todo en proporciones diferentes, pero insistir, al referirse al hecho de ser hombres o mujeres, en que sólo podemos ser hombre o sólo mujer, es haber deslizado una horrorosa y venenosa mentira en la mente humana, es haber logrado que los hombres y las mujeres vivan con miedo, con la idea de padecer una secreta enfermedad en caso de que él experimente el deseo de ser pasivo, y ella la necesidad de afirmarse. Ahora, en la era espacial, esta mentira no puede seguir sosteniéndose, no puede seguir alimentándose en medio del desorden provocado por las necesidades primitivas. Intentar mantener un concepto de vida civilizada, que hace aguas por todas partes, resulta totalmente inútil.


No quiero decir con ello – nada más ajeno a mi intención – que el sistema de los roles sexuales ha dañado del mismo modo a los hombres que a las mujeres. Una posición que permite controlar abiertamente el mundo – cualquiera que sean los ataques del demonio de la inseguridad – no podrá nunca – nunca – compararse con la absoluta impotencia que ha caracterizado la vida de la mujer aunque también haya caracterizado gran parte de la sociedad dominada por los hombres. El retrato de la sociedad moderna que sigue después de los primeros enunciados de Solanas acerca del modo de ser masculino, nos muestra esta sociedad dominada por fuerzas negativas, agentes de reacciones y reacciones vengativas. En cuanto a su misantropía, su descripción de la sociedad recuerda la de Swift: terrible y con sentido del humor.


La mayor parte del Manifesto se refiere a distorsiones debidas al sistema de roles sexuales. Casi toda la vida socializada de Occidente es consecuencia de los terrores infringidos al yo según el análisis de Freud. Lo que Freud no logró comprender a tiempo fue que el temor sexual y las necesidades creadas por la cultura estaban formando un fenómeno todavía irreconocible: el sexismo. El sexismo, al igual que el racismo, la práctica de la discriminación y de la opresión por el sexo o la raza: la práctica que ha negado a las mujeres y a los negros una plena existencia como adultos independientes; la práctica enraizada en el terror y alentada por la necesidad falsa y arrogante de la civilización; la práctica que busca convencer al hombre de que él manda en virtud de una soberanía natural, y a las mujeres de que se someten en virtud de una inferioridad también natural.


Moviéndose, como en trance, por un mundo que nunca hicieron, los hombres también son esencialmente perdedores en medio de esta situación, asquerosa más allá de todo lo creíble. La mayoría de los hombres saben que no son invulnerables amos, están dominados por debilidades, atemorizados sexualmente y emocionalmente confundidos. La mayoría de los hombres ya saben que no están designados, por naturaleza y superioridad intelectual, para ocupar, solos, los mandos del poder y gozar el privilegio de independencia. Pero están atrapados, como nosotras, en este sistema destructivo basado en la mentira institucionalizada, y para su eterna vergüenza, temen perderlo. Les aterra la posibilidad de una nueva mujer, les aterra lo desconocido, la visión de un futuro, desprovistos sin poder; les aterra la posibilidad de caer en manos del enemigo y sufrir el destino del colaborador; les aterra un futuro inimaginable en el que ya no serán ellos mismos, aterrados por todo lo dicho, saben también que el sistema bajo el cual vivimos ahora solamente puede ser descrito con exactitud hablando de un sistema en el cual las mujeres son las oprimidas y, como tales, las perdedoras. De modo que, para oprimir a las mujeres, los hombres deben actuar como los opresores. Actuar como opresor es limitarse sólo a ciertas formas de comportamiento; limitarse a ciertas formas de comportamiento es necesariamente destruir y suprimir los impulsos que no puedan ser expresados dentro de los límites establecidos. Albergar posibilidades que no pueden liberarse, o alcanzar su plena madurez, es estar mutilado. Y el animal herido, como es bien sabido, se vuelve ruín. Ser fuerte, grande y ruín, es ser más ruín y más peligroso que otros también heridos, pero más pequeños y más débiles. Y así llegamos al universo masculino de la fábula de Valérie Solanas.


Creer que los gritos y protestas del Movimiento de Liberación de la Mujer bastarán para que los hombres acaben por comprender lo insoportable de esta existencia y capitulen, es sólo una esperanza y, por demás, muy débil. Nadie establecido en el poder entrega voluntariamente el poder. Nunca ha ocurrido, y las probabilidades de que ocurra en la actualidad son muy remotas.


Hay dos medios para arrebatar el poder a quienes lo detentan: declarando la guerra a las instituciones o bien ignorándolas y creando las anti-instituciones. La lucha que tiende a reducir el poder acaparado en manos masculinas y entregar parte de él a las mujeres. El quehacer del Movimiento de Liberación de la Mujer no es golpear con los puños a la puerta del mundo masculino, y llorar para que la abran. Hay que dejar este mundo a los hombres y concentrarse en la creación de la nueva mujer, una mujer que no aceptará ningún lugar en el mundo masculino, la mujer que provocará la caída de este mundo negándose a poblarlo, la mujer que se rehará a sí misma – y a sus hijas – según una imagen más sublime (al recuperar un rostro humano) que la que presenta actualmente.


En otras palabras, la batalla por la liberación de la mujer no se sitúa esencialmente en el ámbito de reformas económicas o jurídicas; es una batalla dirigida a crear mentes nuevas, nuevos sentimientos y nuevas psicologías. Se trata de una batalla en medio de una guerra indiscutiblemente política tras cuyo fin el territorio conquistado será un cambio psicológico y cultural.


Naturalmente, la concepción de este mundo futuro implica la destrucción de la familia tal como la conocemos; de la sociedad competitiva y la de la sexualidad que hoy practicamos. EI mundo nuevo probablemente estará compuesto, sobre todo, por familias amplias en una sociedad cooperativizada cuya característica sexual será básicamente la bisexualidad.


La mujer SCUM es, claro está, la misma Valérie Solanas. La experiencia femenina a que se refiere en este libro es la suya propia. Cuando escribe: La mujer SCUM ha visto de todo; el coito y la chupada, la de la polla y la del coño... El lector puede verla entre múltiples cuerpos y la extensión de su dolorosa penetración en el destrozado corazón de esta vida nos resulta, por momentos, difícil de soportar. La grandeza del Manifesto, y de Valérie Solanas, se basa en el hecho de que su experiencia trasciende y se convierte en arquetípica. El abandono, la desenvoltura, el coraje y la audacia de los sentimientos que revela la experiencia de SCUM, la experiencia de la mujer, nos permite confiar en su intuición interpretativa y en su inteligencia. Sus conclusiones son las de una mujer que ha conocido verdaderamente todas las facetas de la experiencia femenina en un mundo que desprecia esencialmente la feminidad. Sumergiéndose hondo, muy muy hondo, hasta los bajos fondos, la mujer SCUM ha llegado al centro del problema y ha puesto el dedo en la dolorosa llaga.


VIVIAN GORNIK


(Extracto de la introducción de Vivian Gornick a la edición americana de SCUM)



Los movimientos feministas mas avanzados se estremecieron al grito de Valerie Solanas: a la liberación de la mujer por la exterminación del hombre.


Las organizaciones más reformistas lo rechazaron, aterrorizadas, demostrando, así, seguir manteniendo las ataduras que las inscribe en los esquemas machistas y burgueses de los que surgieron,


Y la sociedad, cuyo sistema – creado por y para el hombre, basado en el poder y sólo en el poder – Valerie Solanas propone arrasar, respondió con el único bálsamo que es capaz de ofrecer a los atacados por el mar de la rebelde lucidez: cárcel y manicomio. Y, después, silencio, Y soledad.


Pero SCUM es un grito desesperado, un canto profético. la cólera retenida desde siempre por media humanidad, la mujer. quemando la garganta de una sola que necesita escupirla, arrojarla fuera de sí, lanzarla al oscuro horizonte del futuro donde se alza. antorcha rutilante, en solitario, cegando a según qué ojos la contemplan, pero encendida por la ira de todas las mujeres del mundo que se atreven ya a identificarse con ella y le dan, así, calor.


SCUM es espeluznante. como el último grito de la razón mantenida ante el verdugo. Y es también bello, y hermoso, porque sólo la agónica lucidez de la razón desesperada puede autogenerarse en ecos capaces de vibrar y estallar bajo el putrefacto, desteñido, adrede asfixiante y azulado cielo pintado por una civilización, fabrica de estiércol, hecha por el hombre a base del poder. y sólo del poder.

23 abr. 2013

Escritos heavy metal - Productora Narvax (1994)



Escrito publicado por http://nuncapares.blogspot.com.ar/



http://nuncapares.blogspot.com.ar/2010/03/vamos-las-bandas-12.html


Vamos las bandas 12
Festivales Heavy Hot
+ o - 20 festivales

Bandas

Lethal
Horcas
Nepal
Escabios
Schizophrenia
Devastacion
Caos
Motor V
Vibrion
Militia
Thanathor
Reino Sangriento
Resistencia Nativa
Depredador
Dack

Todo el thrash metal nacional se daba cita en los festivales que oganizaba la tristemente celebre Narvax Producciones (una maquina de cagar bandas). Los lugares mas habituales eran Teatro Arlequines, Die Schule y Cemento, y generalmente terminaban convirtiendose en batallas campales contra la policia.
Era la unica opcion para tocar que tenian las bandas de heavy en esta ciudad, por lo general las bandas tenian que pagar y recibian a cambio entradas, algunos las vendian y salvaban sus gastos, otros las regalaban y pagaban ellos, la productora no perdia nunca, con ese dinero pagaban el sonido de Kayan y las luces de Araoz, el boliche iba con la barra y con la cana no arreglaban nunca y por ese motivo se terminaba siempre a los palazos.
Habia mucha onda entre las bandas, que casi siempre compartian los equipos y la bateria, cambiando algunas cosas de uso mas personal, se daban una mano unos a otros sin que ningun tipo de estrellato se les subiera a la cabeza, todos sabian que al que mejor le iba como mucho vendia 200 discos, asique a nadie se le ocurria creersela, y eso que la monada que asistia a ver los conciertos los trataba como idolos, habia muchas bandas, muchos musicos y algunos muy buenos, la mayoria termino haciendo otras cosas ya que el mercado del metal daba y dió para poco y mas a niveles extremos como lo llevaban algunas de estas bandas, seguramente me estoy olvidando de varias, fue una epoca muy buena porque habia muchos recitales permanentemente y tenias opciones todo el tiempo si te gustaba el thrash, varios lograron ser teloneros de bandas extranjeras como Kreator, Obytuary, Canibal Corpse, Figth, Sepultura, Ratos de Porao, Body Count, fue una decada muy Heavy la del 90 y la disfruté muchisimo.
El ultimo Heavy Hot fue en el teatro Arlequines, tocaba Schizophrenia (el metal mas extremo) y vibrion (banda de corte antisemita) lo que provocó una junta de gente muy distinta entre si, y termino en una guerra entre Hevys contra skinheads, bastante sangrienta y en la que para defender los equipos tuve que patear varias cabezas